【2014 桜蔭中の出題】
上橋菜穂子『物語ること、生きること』より
「相対主義の罠」。己の領分に固執してはならない。譲り合い、相手のよいところを受け入れ、大胆に自分を変えられる寛容さを持とう。そこに、互いの壁は崩れて行くのだ。
あさのあつこ『かんかん橋を渡ったら』
ピッチャー、中二・恭介。さんざん打ち負かされて、惨めな思い。しかし、監督兼国語教師の助言による自己分析の末、「マウンドとの一体感」こそ勝利の鍵だと気づけた！新たな発見の高揚感。
本年の桜蔭中の出題は、わかりやすいものでした。上記２作品から共通して読み取れるのは、”他者からの学び”。これを、以下の従前のものと比べてみましょう。
2013 長薗安浩「あたらしい図鑑」より
何の変哲もない、ありふれたひまわりや足形。そこには何も感じぬ。しかし、自分が盗んだひまわりのスクラップや、墨でとった自身の足形であれば、少なからぬ興奮を覚える。
2012 管啓次郎・小池桂一「野生哲学 アメリカ・インディアンに学ぶ」より
“いま、ここ”の生活圏にとらわれず、元初の「生命」と連帯することが、私たちの生存を確かにする。そこから、遠い未来世代にまで責任を持つ倫理と行動が生まれるに違いない。
2011 井上ひさし「少年口伝隊一九四五」より
「ちょろちょろかわりよる、、、」「声の大きか方、、、」「ふとか号令の方、、、」に「なびいてしまうくせ」 が、戦争や原子爆弾の惨劇を生んだのか！？ぼくたちは、周囲の風潮に流されず、主体的に問いを投げかける姿勢を身につけないといけないのかもしれない。
2010 木地雅映子「氷の海のガレオン」より
「不幸」なはずのまりかちゃんが「正しい」かも…、「安心」を与えてくれるはずの家族や音楽の先生は本当にわたしの「価値」を保証してくれるかしら…、わたしは「天才」などでなく単なる「変わり者、異端者」かも…。わたしは、この運命の転変が織り成す相対的価値に身を委ねることが最も自然な生き方であると気付き始めている。流転はあれど、気付きの主たる自我だけは、否定しきれず厳然たり。
・・・一部、より大きな存在との一体感の大切さを語ったものもありますが、総じていずれも、内面的自我のありようを、多様な角度から照射しているといえます。文章そのものは難解で、内容理解には深い思索が要求されます。
翻って、本年は、自分自身への拘りから一旦、解放され、より身近な人とつながり、学ぶことの大切さを伝えています。見事に、テーマ・メッセージ性の変化が浮き彫りになったといえます。
震災以降、家族・隣人との絆や、助け合いの精神の大切さが、社会的に広く語られるようになりました。最難関中学の入試も、この点を視野に入れているのかもしれませんね。「優秀な選士であればこそ、その力を多くの民衆のために役立ててほしい…少なくとも、まわりに手をさしのべる心を失わないでほしい…」と。お時間・興味のある方は、本稿連載「２０１４御三家の哲学①」もご参照ください。筑駒・開成中の出題傾向の変遷からも、今回、述べたことと同義が読み取れると思われます。